triviṣa: 所有回憶，青絲成雪。
苏打绿《再遇见》：
忽然之間！
你忽略的、我忽略的所有細節，
當初的猜疑好奇、愛恨痴嗔卻已希微。
忽然之間！
你發現的、我發現的所有改變，
當初的微笑眼淚、喜怒哀樂都已雲煙。
而你，在離開我之後，全沒有改變；
而我，在離開你之後，就一直往前。
轉眼之間，你的世界，一步一步越離越遠，
轉身之前，看到你，卻還依稀覺得有點可憐。
In the Buddhist teachings, the three poisons of ignorance 痴毒, attachment 贪毒, and aversion 嗔毒 are the primary causes that keep sentient beings trapped in samsara.
痴毒，是指人有迷暗之心。心性暗钝，迷惘于事理。或对事理颠倒，因果迷乱，由此引起种种烦恼。
贪毒，指世人引取各种事物、名分的欲望。它使人迷醉于一切顺情的境，贪取无厌。
嗔毒，是指人有恚忿之心。以迷心对于一切违情之境起忿怒者，恼怒打骂伤害他人。三毒中，此毒为最恶。
The three poisons are represented in the hub of the wheel of life as a pig, a bird, and a snake respectively. Of these three, ignorance is the "root poison". From ignorance, attachment and aversion arise.
Some people don't bother finding out the truth before commenting. Comments are free, but facts are always sacred. 人们却往往把真理跟错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
忽然之間！
你忽略的、我忽略的所有細節，
當初的猜疑好奇、愛恨痴嗔卻已希微。
忽然之間！
你發現的、我發現的所有改變，
當初的微笑眼淚、喜怒哀樂都已雲煙。
而你，在離開我之後，全沒有改變；
而我，在離開你之後，就一直往前。
轉眼之間，你的世界，一步一步越離越遠，
轉身之前，看到你，卻還依稀覺得有點可憐。
In the Buddhist teachings, the three poisons of ignorance 痴毒, attachment 贪毒, and aversion 嗔毒 are the primary causes that keep sentient beings trapped in samsara.
痴毒，是指人有迷暗之心。心性暗钝，迷惘于事理。或对事理颠倒，因果迷乱，由此引起种种烦恼。
贪毒，指世人引取各种事物、名分的欲望。它使人迷醉于一切顺情的境，贪取无厌。
嗔毒，是指人有恚忿之心。以迷心对于一切违情之境起忿怒者，恼怒打骂伤害他人。三毒中，此毒为最恶。
The three poisons are represented in the hub of the wheel of life as a pig, a bird, and a snake respectively. Of these three, ignorance is the "root poison". From ignorance, attachment and aversion arise.
Some people don't bother finding out the truth before commenting. Comments are free, but facts are always sacred. 人们却往往把真理跟错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
盲好過忘，目亡好過心亡。
